{"id":4487,"date":"2026-09-10T21:35:10","date_gmt":"2026-09-11T00:35:10","guid":{"rendered":"https:\/\/siad.cl\/cl\/?p=4487"},"modified":"2026-09-10T21:50:26","modified_gmt":"2026-09-11T00:50:26","slug":"la-insoportable-necesidad-de-aura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siad.cl\/cl\/la-insoportable-necesidad-de-aura\/","title":{"rendered":"La insoportable necesidad de \u201caura\u201d"},"content":{"rendered":"\t\t
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Por<\/span> Editor Bulb<\/span><\/a> septiembre 9, 2026<\/span> <\/b><\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La insoportable necesidad de \u201caura\u201d<\/span><\/h1><\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Tenemos un problema. Uno que bajo su apariencia inocua merece m\u00e1s atenci\u00f3n que aquella que concedemos a modas que nacen en un recreo, que explotan en TikTok, se viralizan y terminan siendo explicadas por adultos que no las entienden.<\/p>

Una crisis de contenido comienza a evidenciarse en la poblaci\u00f3n juvenil y podr\u00eda ser m\u00e1s compleja de lo que aparenta. No porque un torneo de adolescentes que se contorsionan frente a una multitud vaya a derrumbar la convivencia, sino porque revela una distancia sideral entre quienes producen nuevos recursos simb\u00f3licos y quienes intentan interpretarlos desde afuera.<\/p>

La incomunicaci\u00f3n comienza all\u00ed; cuando tergiversamos los c\u00f3digos con que j\u00f3venes y adultos intentan relacionarse. Lo que para unos es iron\u00eda, pertenencia o juego, para otros parece ruido, vac\u00edo o decadencia.<\/p>

Todo podr\u00eda ser s\u00edntoma de males mayores; de descuidos parentales, de rebeld\u00edas inyectadas por la redes sociales, de una permisividad que aturde la disciplina y las costumbres, pero tambi\u00e9n de algo antiguo: la necesidad humana de distinguirse y pertenecer. La diferencia es que ahora cada ocurrencia puede ser registrada y monetizada frente a una c\u00e1mara.<\/p>

El peligro de celebrar lo incomprensible no est\u00e1 en que nadie entienda una palabra. El lenguaje siempre ha funcionado as\u00ed. La amenaza est\u00e1 en separar el fondo de la forma hasta que ya nadie pregunte de qu\u00e9 trata todo este asunto.<\/p>

Pero incluso all\u00ed conviene matizar. La investigadora israel\u00ed Limor Shifman explica que los memes no son mensajes est\u00e1ticos, sino contenidos que los usuarios imitan, transforman y hacen circular. \u201cFarmear aura\u201d pertenece a esa l\u00f3gica: no es una doctrina escrita en piedra, sino un c\u00f3digo colectivo cuyo significado se negocia mientras circula entre los j\u00f3venes.<\/p>

En el \u00ednterin, intentamos traducir un lenguaje que cambia mientras lo analizamos. Un tipo de esoterismo comunicacional siempre peligroso, pero que por ahora, no necesariamente es una conspiraci\u00f3n contra el pensamiento.<\/p>

Si a esto sumamos una forma algo pueril y deliberadamente absurda en su puesta en escena, el problema podr\u00eda ser que la pr\u00f3xima ola ser\u00e1 todav\u00eda m\u00e1s incomprensible. La cuesti\u00f3n es reconocer cu\u00e1ndo estamos frente a una emanaci\u00f3n creativa y cu\u00e1ndo ante una maquinaria algor\u00edtmica que recompensa ciertas formas de desatenci\u00f3n o indiferencia.<\/p>

Esto podr\u00eda ser una moda extra\u00f1a. Pero la suma de las modas termina inclinando la balanza y ense\u00f1\u00e1ndonos qu\u00e9 merece atenci\u00f3n. \u201cFarmear aura\u201d parece no decir nada, pero dice bastante sobre nuestra ansiedad por ser vistos, pertenecer y convertir cualquier gesto en prestigio.<\/p>

Ojo entonces, con lo que acaba de erguirse desde los recreos, las plazas y los arrabales de la conciencia juvenil del mundo. No porque vaya a exigir armas ma\u00f1ana, sino porque est\u00e1 haciendo algo m\u00e1s sutil: ense\u00f1\u00e1ndonos que, en una sociedad mediada por la econom\u00eda de la atenci\u00f3n, en ocasiones parece importar mucho m\u00e1s lucir singular que esforzarse en serlo.<\/p>

Por\u00a0Maciel Campos<\/strong>\u00a0\/ Director Escuela de Publicidad y Relaciones P\u00fablicas \/ Universidad de Las Am\u00e9ricas<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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